你以为你以为的就是你以为的吗? 经典版

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在《你以为你以为的就是你以为的吗(经典版)》中,作者朱利安·巴吉尼、杰里米·斯唐鲁姆精心设计了12道检测思考清晰度的逻辑谜题,涵盖哲学、逻辑推理、信仰、思想一致性、忌底线、道德标准、艺术、身心灵、自由逻辑常识等多个有趣话题。
读者可以通过12道逻辑谜题检测思考的清晰度,快速提高思考力,抓住别人的思维漏洞!

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Description

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   你以为你以为的就是你以为的吗? 经典版
作者:   (英)朱利安·巴吉尼,(英)杰里米•斯唐鲁姆 著 游伟 译
译者:   游伟
ISBN号:   9787550262959
出版社:   北京联合出版公司
商品类型:   图书

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:   语种:中文
  出版时间:2015年10月01日   版次:1   页数:208
  印刷时间:   印次:9   字数:111000

  作者简介
朱利安·巴吉尼,《哲学家杂志》共同创办人、主编,英国知名的畅销哲普作家。哲学博士,定期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《展望》及《新人文》等报刊撰稿,并且固定在英国广播公司第四电台上发声。《卫报》称他:“拥有一颗清明的心智,使得他在哲学及书籍的领域中格外杰出。”
杰里米·斯唐鲁姆,《哲学家杂志》共同创办人,英国知名作家。社会学博士,目前是作家、网页设计者与程序设计师。他和巴吉尼合作多多本哲学普及著作。

  内容简介
在《你以为你以为的就是你以为的吗(经典版)》中,作者朱利安·巴吉尼、杰里米·斯唐鲁姆精心设计了12道检测思考清晰度的逻辑谜题,涵盖哲学、逻辑推理、信仰、思想一致性、忌底线、道德标准、艺术、身心灵、自由逻辑常识等多个有趣话题。
读者可以通过12道逻辑谜题检测思考的清晰度,快速提高思考力,抓住别人的思维漏洞!

  目录
导言
我以为
热身场
1 我有自己的观点,但我自己不一定都赞同
2 你以为你有逻辑你就真的有逻辑吗
逻辑推理大考验
3 你以为你绕得清楚你就真绕得清楚吗
三段论健身房
4 你以为你知道神是什么样的神就是什么样的吗
打造你心中的神
5 你以为信仰无懈可击信仰就真的无懈可击吗
思想一致性战场
6 你以为你百无禁忌你就真的百无禁忌吗
寻找你的禁忌底线
7 你以为你的道德高尚你的道德就真的高尚吗
道德双重标准大考验
8 你以为你懂艺术你就真懂艺术吗
伟大艺术生成器
9 你以为你言行一致你就真的言行一致吗
你离主流道德观有多远
10 你以为什么对你最重要什么就真的对你最重要吗
身心灵独木桥
11 你以为你有自由你就真的有自由吗
自由度大测试
12 原来我并不知道
终极哲学常识60题
致谢
译者后记

  精彩内容
    紧张关系1:道德观是相对的吗
     这种紧张关系的出现,是因为有些人赞同“客观的道德标准并不存在,道德判断无非是特定文化的价值取向而已”,同时还认为“种族灭绝行为是人类有能力犯下滔天恶行的明证”。半数参加网上测验的人都存在这种紧张关系。
     这两种信念之间的紧张关系在于,其中一种信念认为道德只不过是文化和习俗问题,另一种则把种族灭绝行为当作“罪恶”来谴责。但是,声称“种族灭绝是罪恶的”似乎超出了文化和习俗这一界限。也许你可以说,“种族灭绝是罪恶的”这种观点仅仅表达了特定文化的价值观,它并不意味着种族灭保证所有文化和所有时代来说都是罪恶的。然而,很少有人能真正接受这种观点合理推论所得的结果:1994年卢旺达的胡图民兵屠杀图西,在你的文化看来是罪恶的行为,但从胡图人的观点来看,屠杀没有过错;并且,没有理由去比较这两种道德判断的优劣。但是,如果道德判断真的仅仅“只不过是特定文化的价值取向”,那么接近止种族灭绝与酷刑的价值观,又怎么会优于与之相反的价值观呢?
     紧张关系2:人的生命可以用金钱衡量吗
     这种紧张关系的出现是因为,有些人赞同“生命权是人的根本权利,任何挽救生命的努力都不应该考虑金钱”,同时不认为“政府应该大幅增加税赋以挽救发展中国家人民的生命”。在我们的调查中,约有1/4的人有这种紧张关系。
     如果认为生命权是人的根本权利,任何挽救生命的努力都不应该考虑金钱,那么这就意味着,为了救命,我们必须有多少花多少。如果挽救一个癌症患者的生命要花4000万,这钱就得出。如果这是真理,那么西方国家当然要花尽可能多的钱来挽救发展中国家人民的性命。你可能已经每月给发展中国家捐1000块来挽救他们的生命了,但是,如果救命不应该考虑金钱,你为什么不每月捐2000块、10000块甚至干脆捐得倾家荡产呢?如果你做不到,你暗地里就已经同意,个人与政府没有义务不顾金钱成本而全力挽救生命――只要花一定的钱来挽救生命就够了,哪怕还有更多的钱能挽救更多的生命,也没有必要。这表明,你以为救一个人应该花多少钱还是有个限度的。
     紧张关系3;至善又的神明存在吗
     这种紧张关系的出现是因为,有些人赞同“世上存在着一位的、慈爱又善良的神明”,同时还认为“如果有能力阻止,却让无辜的孩子遭受不必要的痛苦,就该受道义的谴责”。在我们的调查中,约有1/3的人有这种紧张关系。
     这两种信念合在一起,就产生了所谓的“恶的困惑”。问题很简单:如果神明是的、慈爱和善良的,这就意味着他能行其所愿,做合乎道义的事。那他就不会允许无辜的孩子遭受不必要的痛苦,因为他可以轻易阻止。然而,神明却任凭这种现象出现。很多孩子受的苦都是人为造成的,但是,也有很多是由自然导致的,如疾病、洪水或饥荒。上述任何情形神明都能够阻止,然而他却没有。
     试图解释这种矛盾现象的论证就是所谓的“神义论”。“神义论”有很多种,大多数都认为,神之所以让人受苦是为了提升人的灵性,或让人享有更多的自由。这些“神义论”的解释是否恰当,是一个值得继续争论的话题。
     10-12

Additional information

Weight 352.0 g
Dimensions 23.0 × 17.0 × 1.4 cm
作者

出版社

北京联合出版公司

页数

208

版次

1

出版日期

2015-10-01

装帧

平装

开本

16开

印次

9

isbn

9787550262959

印刷时间

2019-07-01

商品编码

1202081117

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